第44节 (第3/4页)

—不是说王婆子送礼的手段不错，而是觉得自家爹爹不错。他并没有受过这种程度的礼节交往的教导，这时候做的不够好也不能苛责。但是他知道自己能如何改进之后就立刻做出行动，显然这已经是一个人能够成功的品格了。

    ??端午节当然是过的热热闹闹了，不只是因为这一天有好吃粽子——其实赵家在端午节之前就开始吃粽子了。最关键的是这一天有社火可以看，如果不嫌路远的话还可以出城去看赛龙舟。

    ??赵蒙倒是想去看，不过家里大人都有事，女孩子们怕热也不肯去。最终只有他一个，然后拢着一个巷子里十几个半大小子一起去看。

    ??回来之后就给大家学赛龙舟的热闹：“那龙舟的龙头有不同的颜色......不过实在是太热了，还有一条龙舟打鼓的热晕了，赛龙舟还没有开始就输了。”

    ??龙舟上除了划船的还有一个打鼓的，这个打鼓的责任重大，他负责整条船的划动的节奏。慢了不行，因为那会轻易被人超过去。快了也不行，第一那会扰乱划船手的节奏，第二前面划得快费力多，后面就没有力气了，这样是无法得到最终的胜利的。

    ??赵莺莺听的有趣，只不过想到有一个鼓手热晕过去的事情又觉得十分不妙——又是一件说最近天气热的事情了。

    ??第65章

    ??这些年不知道怎么的, 气候越来越怪。冬天南方也能见到大雪已经毫不奇怪了，另外其他季节也有自己的奇异。譬如说夏季热的早热的厉害, 总要旱个一两回, 这也成了常态。

    ??这种事放在北方当然会引起极大的重视，但放在南方，特别是水网密布的地界, 那就激不起一个小水花了。因为南边有许多河流滋润，连绵不绝的水流供给河岸两侧。即使天气再干再热, 只要没到一滴雨都不下的地步，就不至于有什么灾。

    ??去年就有一场小旱灾, 也是庄稼正需要水的时候天上万里无云不下一滴雨。放在北方那一定是赤地千里, 但是在扬州这个地界, 河里的水井里的水总不会空的。只不过田间地头麻烦一些, 水位比田地还低了, 进水也不能够, 只能靠人力担水，或者畜力拉水。

    ??这种法子对付旱地还行, 对付水田就有点不够了。所以才说去年有个小旱灾——凡是地势高的水田都糟蹋了。至于其他的田地，也比往年收成有不如。但是总的来说, 至少吃饭是没有问题的。

    ??至于说发生旱灾渴死人这种事，对于扬州的男子汉和妇女那就是天方夜谭了——他们生在水窝子里，全天下旱死了，他们这里也是最后死的。

    ??赵莺莺也知道这个道理，所以前些日子感觉天气热的不同寻常心中不安, 那时候只觉得自己是不是想太多了。于是几次想到这件事都轻轻放过，直到端午节后一日听到方婆子一句话。

    ??“天气太热了，听说北边也是这样热的。我们这边只不过是热而已，但是鲁地已经旱起来了——我几个老姐妹正打点行囊，雇上几个镖师，打算去一趟鲁地，这时候那里的丫头小子便宜。”

    ??方婆子那时候是坐稳婆的，同是三姑六婆之一自然认得交好许多的牙婆。而牙婆只在本地小打小闹是赚不了什么钱的，若是想赚个大差价，要么就是和大户人家的管事走通了人脉，这样日常做几户人家就够了！

    ??那些大户人家买丫头都很大方了，外头十来两一个的，稍微收拾齐整一些，教两下规矩给送去，立刻身价倍增。要是买收房的妾室那就是大买卖中的大买卖，几百两银子都打不住。

    ??至于说有了几百两为什么不干脆买个瘦马，那也是不同人家口味不同。有的人家讲究一些，就算是妾室也只要良家出身。这样一来，瘦马当然就不能进门了。

    ??但是这种和大户人家连结的好事不是人人都有的，有的时候还不只是自身手段的问题，更多的时候是有没有那个际遇。所以更加踏实的做法是勤恳做事，平常多去乡间收孩子，等到灾荒年间就往受灾的地方跑。

    ??那些地方的孩子，有的时候半斗米就可以换走一个。这个时候买下这个孩子对于这个孩子的家庭来说甚至是一种‘运气’，因为这意味着家里少一个人吃饭，而且多了半斗米的粮食。而这个孩子跟着人伢子走，人家买他走当然不会让他饿死，这就是保住一条命了。

    ??听上去是在给人伢子说好话，其实不是的，只不过就事论事，特定环境之下的真实情况就是这样。

    ??真到了那种境况，还真是买走一个就活一个。只不过也不是人人都有机会被买走的——人伢子自然都是优先买走小孩子的。然后是黄花闺女，再然后是有些姿色的妇女，最后则是有一把力气的青壮年。至于老人家，肯定是没人要的，不要钱也一样。

    ??而这些从灾区买来的人口带到扬州，或者别的平安地界，那身价就立刻不同了。以扬州为例，正常的年景，一个什么都不会的七八岁小丫头是七八两银子一个——这都能买多少米了。

    ??至于那些手上有手艺的，或是会烧饭，或是精通女红，那价钱更是没